写于 2016-11-02 08:10:07| 开户注册送体验金68| 商业

MARAM,14岁的黎巴嫩最大的巴勒斯坦难民营Ain el-Hilweh雄辩地站在麦克风后面,开始讲述她的故事

一分钟后,她颤抖着冲向前排的一位女士,书面笔记观众迸发出一阵自发的掌声,呼吁鼓励的话马拉姆的六个故事讲者之一在贝鲁特Hakaya讲故事之夜的六月版上讲述了“边界,边界和路障”的主题,她分享了她她在作为巴勒斯坦难民成长为黎巴嫩Hakawatis故事的巴勒斯坦难民时,对她的耻辱感 - 历史上一直是中东文化不可分割的一部分,在咖啡馆和公共广场上向观众提供流行的神话和寓言在贝鲁特,公共讲故事的传统近几十年来已经消退,一个新现象正在吸引人们:自传故事叙述活动,参与者分享他们的经验,如“爱,“过渡”或“根”升级您的收件箱,并获得我们的每日调度和编辑选择在纽约非营利运行的The Moth Radio Hour的全球知名度显示了对个人讲故事的渴望在贝鲁特,分享真实的故事促进容忍和社会凝聚力,打破禁忌并允许边缘化的声音被听到

“作为一名记者,我觉得我遇到的最好的故事从来没有写进论文

有人类和善良的强有力的例子和经验教训“,前任记者Rima Abushakra说,她于2016年与她的三位朋友贝鲁特一起创办了Hakaya,这个城市经常被誉为一个国际大都会,而且在很多方面 - 来自无数政治背景的人们,供词,阶级和种族生活在其中然而,城市界限他们很少混合;大多数事件和空间都由特定的人口群体支配宗教和政治分歧,1975年至1990年两次摧毁这座城市的15年内战的遗留问题依然存在但尚在Hakaya和Cliffhangers,另一个讲故事的组织黎巴嫩所有背景 - 外国人和前战士,叙利亚和巴勒斯坦难民以及来自LGBT社区的人(通常被迫在同性恋中保持低调 - 在黎巴嫩被定为刑事犯罪) - 处理他们的故事他们发现的共同点远远超过了他们的差异在两个小组,预定的故事之后是开放的话筒会话,允许听众自发地回应他们听到的故事讲述者选择他们最喜欢的任何语言 - 阿拉伯语,英语或者有时是典型的黎巴嫩混合体

听她父母和祖父母讲的非正式故事,一位贝鲁特作家,教授兼演员Dima Matta想要编辑将传统带回到公共领域她在2014年创立了Cliffhangers“我一直都热衷于讲故事,以此来记录发生的事情,特别是因为我们没有实际记录内战期间发生的事情,”她说:“这是查明我自己的历史和家庭历史的一种方式”她推测,Cliffhangers的月度活动的普及吸引了超过100人的观众,他们提供了听到的机会“我们常常受到国家的压制,欺压和沉默,人们告诉我们我们的故事不重要,我们也不重要,”她说,“所以要回收我们的声音,并知道我们很重要 - 我认为那里有一些非常强大的东西

“5月,在贝鲁特骄傲节的第一周,Matta女士担心没有人会出现庆祝当地LGBT社区的故事的活动

安全威胁导致了类似的电子商务发泄被取消当晚的观众总计超过400人在Cliffhanger六月的会议上,主题是“成长”一位医生对她作为妇科医生的第一次住院期间的经历进行了热闹的描述另一位妇女解释了她如何对她的爱死去的叔叔鼓励她在马萨诸塞州波士顿伯克利音乐学院学习表演艺术在开放式麦克风段,一名男子勇敢地分享了他在14岁时性侵犯的记录

他描述了强奸以及他的强奸父亲坚持认为“真正的男人”知道如何捍卫自己,这让他感到负有责任“我是一个童年被强奸的男人 我是一个哭泣的人,“他说完,鼓掌并呼吁支持和钦佩贝鲁特的讲故事的人还没有像那些出现在The Moth上的人那样光洁,但他们的故事同样动人在一个人们被他们定义的社会中差异,这些脆弱和强大的故事正在推进寻求共同点